凤凰彩票welcome 《太平年》里，当刘知远打国号为“汉”，耶律德光气坏了，有东谈主说这是“华夷之辩”，是吗？不十足是，因为刘知远“偷”了他家的家传牌号
最近追《太平年》的一又友凤凰彩票welcome，臆想皆对一个情节印象深切：刚刚灭了后晋、在开封登基当上华夏天子的契丹天子耶律德光，正志抖擞满，却倏得听说，阿谁躲在太原的河东节度使刘知远也称帝了，而况国号定为“汉”。这一下，可把耶律德光给气得够呛。
按剧情里那弘扬，他拍桌子横眉皆思欠亨：你刘知远不亦然个沙陀东谈主吗？跟我契丹雷同皆不是正宗汉东谈主，凭什么你敢打“汉”的旌旗？更气东谈主的是，华夏那些州县、那些节度使，还真有不少东谈主反馈他这把“汉”旗！
但我们不雅众若是只看到这一层，那照旧把耶律德光思简便了。他不悦，绝不单是是因为一个竞争敌手出现。更让他心里像吃了只苍蝇雷同膈应、致使有点“悔不当初”的，是一段被好多东谈主忽略的眷属旧事：他们耶律皇室，祖上早就改姓过“刘”啊！ 眼看着一个沙陀东谈主挥舞着我方眷属如故思用来争取汉东谈主认可的牌号，还舞得申明鹊起，耶律德光那嗅觉，或许不单是不悦，更是有种“历史开了个狞恶打趣”的荒唐和悔恨。
这场国号之争背后，到底藏着五代十国怎样一套复杂的职权游戏和身份火暴。
先说说耶律德光为啥那么在乎这个“汉”字。 他不是个只会骑马砍杀的蛮族魁首，碰劲违犯，耶律德光是个有洪志、有政事头脑的帝王。他爸爸耶律阿保机长入契丹各部，开采帝国框架；而他的梦思，是高出父亲，作念一个确实兼治草原与农耕的“天下共主”。947年，他掌握后晋内乱，一举攻破开封，灭掉后晋。他不仅攫取财物，更作念了一件极具象征深嗜的事：在开封宫殿，衣裳华夏天子的冠冕，接收百官朝贺，并下诏将国号从“大契丹”改为“大辽”，改元“大同”。这一套组合拳，宗旨很明确——他要向天下宣告，我耶律德光，不再是草原可汗，而是天命所归的华夏正宗天子。这个“大同”，梦思的等于胡汉一体，南北共主。
是以，leyu体育刘知远在他眼皮子下面称“汉”，在他心里，这根底不是简便的割据叛逆，而是对他个东谈主终极政事抱负的精确狙击和赤裸裸的嘲讽。你耶律德光不是心仪为华夏新主吗？好，我就打出“汉”的旌旗。这个“汉”，在其时流程唐朝近三百年的强化，早已高出一个朝代的称号，成了“华夏正宗”、“好意思丽中枢”的代名词。刘知远这一招，等于在公论争场上成功宣判耶律德光是个“伪正宗”，而我方才是华夏好意思丽的秉承者和捍卫者。更让耶律德光闹心的是，这一招竟然好使！那些抗拒契丹统率、饱受“打草谷”之苦的华夏军民，坐窝像找到了顶梁柱，纷纷规复。这讲明，耶律德光武力征服了地皮，却远莫得征服东谈主心；他心驰神往的“正宗”光环，被刘知远用一个字就松驰夺走了。
但最扎耶律德光心的，照旧阿谁“刘”姓。 这里就牵连到一段契丹皇室的“黑历史”或者说“公关旧事”。契丹崛来源期，为了安抚、拉拢境内的汉东谈主，同期也为了给我方的统率增添一些“自古以来”的正当性，皇室在追溯先人时，搞了一套灵巧的巴结说法。他们声称，凤凰彩票welcome契丹族的先人，是炎帝的后裔。而开采汉朝的刘邦，也自称是炎帝之后。这样一攀，逻辑就通了：我们皆是一家东谈主，皆是炎黄子孙嘛！为了坐实这层干系，契丹皇室，稀罕是耶律阿保机这一支，曾一度改姓“刘”。耶律阿保机致使还给我方取了个汉名，叫“耶律亿”，字“啜里只”，但同期也用“刘亿”这个名字。他重视汉高祖刘邦，把刘邦、萧何、曹操等东谈主皆放进祭祀名单。这套操作，本色是政事上的“认亲”，是为了统率汉地作念的文化和身份准备。
当今你就能阐述耶律德光的大怒有多复杂了。在他眷属的政事挂牵里，“刘”姓和“汉”号，原来是我们契丹天子为了君临华夏而准备的“高等驯服”。我们如故那么奋发地思把我方塞进“华夏正宗”的叙事里，哪怕只是名义著作。效果呢？这件驯服我们还没十足穿上，或者穿起来总嗅觉别别扭扭、不被承认，一个沙陀军阀刘知远，竟然绝不客气地把它披在身上，而况坐窝获得了满堂红！这在耶律德光看来，不单是寻衅，险些是对我方眷属恒久政事打算的玷污和窃取。他心里可能狂吼：我用“刘”姓的时辰，你们汉东谈主精英心里在讥笑；我用“辽”国号思和会胡汉，你们合计不僧不俗；他刘知远一个沙陀东谈主，用“汉”的牌号，你们倒跟得挺快！这种双标，这种历史机遇的错位感，才是让他最吐血的所在。
头发乱遭着，上衣沾着泥土，裤腿膝盖处破着一个大口子，露着渗血红肿的膝盖，右脚凉鞋的鞋攀也断了，断裂口把脚背磨出了一个血口，不需苏冉刻意表演，就带着一瘸一拐的效果。
但这种标签化的理解，可能恰恰掩盖了这场转变背后更具价值的内核。
《太平年》这段剧情，精练成精练在它通过一个具体的情态爆发点，揭示了五代十国最中枢的一个矛盾：身份认可与政事正当性的十分唠叨与争夺。 那是一个“天子轮替作念”的期间，血缘论被武力打得闹翻。你是沙陀东谈主、契丹东谈主、汉东谈主，皆可能今日子，但关节在于，你用什么故事来包装我方，让尽可能多的东谈主肯定你的统率是方正的。
耶律德光遴选了从上至下的轨制师法和国号转变（契丹改辽），并试图借用陈腐的眷属姓氏据说。而刘知远则更任性、更接地气，他成功收拢了最能凝合其时华夏东谈主心的文化绚丽——“汉”。他不需要讲明我方是刘邦后代（事实上他也不是），他只需要激活这个绚丽所承载的“抗争外族”、“回话治安”的集体挂牵就够了。
是以，耶律德光的暴怒，是一个洪志受挫的征服者的大怒，更是一个在文化身份竞争中感到“被抄了功课、还被对方拿了高分”的失落者的气愤。他粗豪在那一刻才痛彻地领路到，武力不错夺取城池，却买不来那份稀罕的“正宗性”；眷属陈腐的“刘”姓公关，在施行狞恶的政事动员眼前，惨白无力。
而刘知远，则用一场精彩的“绚丽政事”实战，给耶律德光，也给通盘后世思入主华夏的统率者上了一课：得天下粗豪靠弓马，但安天下，尤其在华夏这片地皮上，终究要读懂并尊重那深入骨髓的文化密码与东谈主心向背。
耶律德光最终被动北返凤凰彩票welcome，死于杀胡林，他的“大同”梦碎；而刘知远的“后汉”虽也早死，却得胜焚烧了赶走契丹的焰火，为后续郭威、赵匡胤的期间铺了路。这场对于“汉”字的无声较量，赢输早在东谈主心向背中就已分明。
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